Обычно мы слышим истории о том, как преданные блаженно воспевали святые имена на улицах городов Америки во времена Шрилы Прабхупады, но в то время, как и сейчас на улицах также было полно фанатиков и сумасшедших.
Яшоданандана прабху во времена Прабхупады был санньяси, строгим санньяси. Он вместе с Гурукрипой (тоже в то время Свами) выполнил для Прабхупады много служения, но также они привнесли в наше общество жесткий стиль отречения с пренебрежением к грихастхам и женщинам.
Впервые книга «Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура» была представлена на фестивале «Садху-санга» в 2007 году. Я заказал десяток плакатов с изображением Джаянанды, названием книги и надписью «Книга об идеальном ученике совершенного духовного учителя».
Вишнуджана Махараджа, очевидно, был тем, кто специально пришел, чтобы помочь Шриле Прабхупаде расширить движение санкиртаны. Привлекательный для преданных и не преданных, он оставлял в сердцах людей очень глубокий след. В этом отношении он также уникален, как и Джаянанда Тхакур.
Вишнуджана Свами. Лагуна-бич, май 1973 г. «В каждый момент наш ум и майя готовы отвлечь нас. На самом деле, в сознании Кришны вы не должны думать, что отвлечение – это секс и наркотики, потому что отвлекающий фактор – это критика.
Однажды Сетубандху прабху спросил Вишнуджану Свами: «Как я могу стать пуджари?», — ожидая какого-нибудь запутанного и очень технического ответа, поскольку в служении пуджари существует так много правил и предписаний, которые нужно соблюдать.
Вишнуджана Свами (удивительная глубина после каких-то 5 лет в сознании Кришны, ведь он не просто так говорил, он так жил, и это сильно привлекало других): «Способность видеть — это Кришна. Способность переваривать пищу — это тоже Кришна.
В течение 35 дней длилась реставрация барельефа у самадхи Джаянанды Тхакура в Раджпуре (Маяпур).
Одно из притягательных качеств Вишнуджаны Свами было то, что он не считал никакое служение слишком незначительным или не соответствующим его статусу санньяси.
Вчера презентовал второе издание книги «Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура» Ростовской ятре. Вспоминал как три года с 2004 по 2007 проходил все этапы того, чтобы ее первое издание увидело свет. Много приключений было, порой забавных, порой весьма напряженных.
