В своем экземпляре “Бхагавад-гиты как она есть” Джаянанда выделил подчеркиваем последний стих – “Где бы ни находился Кришна, повелитель всех мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойденный лучник, там всегда будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота. Таково мое мнение.”
Из-за своей великой любви к Прабхупаде Джаянанда работал так усердно, что, казалось, засыпал во время лекции по «Бхагаватам». Но позже, в течение дня, он часто обсуждал в мельчайших подробностях то, о чем говорили на лекции.
Для преданных Вишнуджана Махараджа был очень привлекателен. Он воплощал то, что они узнали о духовной жизни из книг Шрилы Прабхупады, и был тем, каким они хотели стать в сознании Кришны. Они видели перед собой человека счастливого в сознании Кришны. И поэтому их решимость стать преданными усиливалась.
Обычно мы слышим истории о том, как преданные блаженно воспевали святые имена на улицах городов Америки во времена Шрилы Прабхупады, но в то время, как и сейчас на улицах также было полно фанатиков и сумасшедших.
Яшоданандана прабху во времена Прабхупады был санньяси, строгим санньяси. Он вместе с Гурукрипой (тоже в то время Свами) выполнил для Прабхупады много служения, но также они привнесли в наше общество жесткий стиль отречения с пренебрежением к грихастхам и женщинам.
В 1976 году в Маяпуре у меня была возможность поговорить с Джаянандой прабху. Я спросил его почему он не примет санньясу.
Впервые книга «Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура» была представлена на фестивале «Садху-санга» в 2007 году. Я заказал десяток плакатов с изображением Джаянанды, названием книги и надписью «Книга об идеальном ученике совершенного духовного учителя».
Вишнуджана Махараджа, очевидно, был тем, кто специально пришел, чтобы помочь Шриле Прабхупаде расширить движение санкиртаны. Привлекательный для преданных и не преданных, он оставлял в сердцах людей очень глубокий след. В этом отношении он также уникален, как и Джаянанда Тхакур.
Вишнуджана Свами. Лагуна-бич, май 1973 г. «В каждый момент наш ум и майя готовы отвлечь нас. На самом деле, в сознании Кришны вы не должны думать, что отвлечение – это секс и наркотики, потому что отвлекающий фактор – это критика.
Однажды Сетубандху прабху спросил Вишнуджану Свами: «Как я могу стать пуджари?», — ожидая какого-нибудь запутанного и очень технического ответа, поскольку в служении пуджари существует так много правил и предписаний, которые нужно соблюдать.
