Рамешвара прабху оставил санньясу и ушел из ИСККОН и положения зонального ачарьи еще во второй половине 80-х. В какой-то момент он просто исчез. Но затем несколько лет назад, проявившись из небытия, снова вернулся. Сейчас очень смиренно себя ведет, служит вайшнавам и распространяет книги. Он был президентом и Джи-би-си храма в Лос-Анджелесе, когда Джаянанда Тхакур оставлял там тело. Я не мог упустить такую возможность и написал ему письмо с просьбой поделиться воспоминаниями о Джаянанде. Он был со мной не многословен. Просто прислал мне статью и сказал, что все есть там.
Я обрадовался, конечно. Там был его рассказ о Ратха-ятре 1977 года в Лос-Анджелесе, которую запустил Джаянанда, но которую тот так и не увидел.
Мы перевели статью Рамешвары прабху. Вот она:
https://jayananda.ru/memories/rameshvara-prabxu-udivitelnaya-istoriya-pervogo-festivalya-ratxa-yatry-v-los-andzhelese/
А здесь отдельно фотографии той грандиозной Ратха-ятры, задуманной Джаянандой перед своим уходом:
https://jayananda.ru/bwg_gallery/ratxa-yatra-v-los-andzhelese-1977-g/
Хотя эту статью я получил и перевел уже несколько лет назад, я не включил ее во вторую часть красной книги о Джаянанде «День из жизни Джаянанды Тхакура», состоящей из воспоминаний преданных.
Рамешвара был большим человеком в ИСККОН, а Джаянанда разыграл небольшую интригу с ним. Рамешвара не хотел по началу этого фестиваля и не дал денег. Тогда Джаянанда сам по телефону закупил нужный стройматериал за деньги, которые семья давала ему на лечение. И Рамешваре пришлось это принять.
Статья, которую он мне прислал, была написана в начале 80-х, когда он был гуру и зональным ачарьей, непререкаемым авторитетом. Она написана в его стиле – очень велеречиво. Там есть интересные подробности, о которых не говорят другие, и также он там немного по-другому описал свое участие в уходе Джаянанды прабху, отличающееся от описания Джима Саливана (Джая Нитая прабху), которое я включил в первую синюю книгу «Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура».
Решив оставить эти детали на совести участков события, но, чтобы рассказы не входили в противоречие, я не стал публиковать во второй книге воспоминания Рамешвары прабху.