Хари-валлабха дас:
Когда я вернулся в Сан-Франциско в 1973 году, то отправился на поиски Джаянанды и нашел его работающим в гараже по соседству с храмом. Джаянанда вспомнил меня. Мы сели, и он стал спрашивать, как у меня дела. Я рассказал о своем недавнем браке с Кушей деви. Джаянанда любил слушать. Он сложил руки на груди и пристально смотрел на меня. Джаянанда теперь тоже был одет в белое. Мы поговорили о том, как складывается наша жизнь в сознании Кришны.
Джаянанда сказал: «Я решил, что мне нужно жениться, поскольку не хочу быть санньяси. Не думаю, что я на это способен. Моя жена хорошая преданная. Она мне нравится. Она очень милая. Она добра ко мне… но мне не очень нравится быть женатым. Тем не менее, это моя обязанность. Это мое служение. Это мой ашрам».
Затем он процитировал «Бхагавад-гиту» 3.35, чтобы подтвердить свое заявление: «Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше встретить смерть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, потому что идти путем, предназначенным для других, опасно».
Он был таким удивительным. Других преданных больше беспокоили формальные соображения и положение. Джаянанда был самым старшим и самым продвинутым преданным, но вы бы никогда не узнали об этом просто по тому, как он себя вел. Он был таким естественным и всегда беспокоился о том, как у вас дела. Казалось, он никогда ничего не делал для себя. Он всегда делал что-то для других. Одна дама захотела выйти за него замуж, поэтому он сказал: «Хорошо». Он не сопротивлялся.
Куша д.д.: Мой муж раньше был с Джаянандой на Ратха-ятре. Я слышала о Джаянанде, когда была брахмачарини, о том, как он пожертвовал свои сбережения Шриле Прабхупаде и как он строил колесницы для Ратха-ятры. Потом я слышала, как однажды его отец приехал строить колесницы вместе с ним.
Я познакомилась с ним, когда мы переехали в Сан-Франциско с Гавайев. Я также знала его жену. Мы оба были с Гавайев, поэтому она доверяла мне. По сути, он был в ашраме брахмачари, а она была в ашраме брахмачарини, и ей это не нравилось. Она хотела более приземленных отношений. Она была огорчена. Она хотела иметь дом и, возможно, ребенка. Джаянанда обращался с ней так же, как с любым другим преданным, и она не знала, что с этим делать. Она всегда была на грани. Иногда она уезжала навестить родителей на Гавайи, поскольку начинала чувствовать, что это безнадежно.
Брак был просто устроен. Для Джаянанды это не имело большого значения. Это не изменило его. Это не повлияло на него — был ли он домохозяином или брахмачари.
Что действительно впечатлило меня в Джаянанде, так это то, что у него не было ложного эго. Нисколько. Ноль. Он был олицетворением смирения. И у него было столько энтузиазма! Слово «энтеос» означает «с Богом». Он все время был с Богом. Он кланялся каждому преданному. Он сидел в алтарной комнате, и как только преданные входили в дверь, он с большой помпой торжественно объявлял: «О, вайшнавы идут! Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны!» Это было драматично и весело. Иногда там было «ныряние за стопами», и это было действительно захватывающе. Такое происходило каждое утро в 4:00 и даже в течение дня, если преданные приходили в храм, он был таким.