Рохини Кумар прабху присоединился к группе санкиртаны «Радха-Дамодара», странствующей с Вишнуджаной Свами. В одном городе они остановились в доме доброжелателя. Вишнуджана Свами сказал брахмачари: «Вечером грязную одежду складывайте в кучу, а утром вы получите свежую».
В один из дней на месте строительства колесниц для Ратха-ятры все небо заволокли темные тучи. Потом внезапно пошел проливной дождь.
В этом году практически из небытия возник Бхагаван дас – ученик Шрилы Прабхупады, выполнивший для него много служения,
Был сегодня снова на территории самадхи в гошале ИСККОН и вспомнил чьё самадхи в углу.
“Нам нужен был кто-то, кто мог бы катить тележку. Мы в шутку вспомнили Джаянанда прабху,
Самадхи Е.С. Бхактисварупа Дамодары Махараджи на Радха-кунде, преданного ученика Шрилы Прабхупады, одного из героев первой книги “Святые ИСККОН”.
Рамешвара прабху оставил санньясу и ушел из ИСККОН и положения зонального ачарьи еще во второй половине 80-х.
У Хладини деви даси был любимый комментарий в «Бхагавад-гите» с историей о воробьихе,
Лекция ученицы Шрилы Прабхупады матаджи Нагапатни о Джаянанде Прабху:
В своем комментарии к «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 11.7) Шрила Прабхупада пишет, что книги на духовные темы не должны писаться для материальной выгоды, престижа или славы — автор это должен делать ради очищения. В другом месте о самом авторе произведения Шрила Прабхупада говорит, что Кришнадас Кавираджа, по сути, что называется писал в стол. Так говорят, когда у автора нет уверенности, что когда-нибудь его произведение будет издано. Помню, когда я прочитал этот комментарий
